江诗咏，益阳县（今桃江县）人，1926年加入中国共产党，从事农运工作。马日事变发生后，江诗咏在白色恐怖笼罩之下积极联络革命同志，活跃于邵阳、武冈、益阳等地。1930年5月2日，江诗咏在益阳县城侦察敌情时不幸被捕。1930年6月7日，江诗咏英勇就义，年轻的生命定格在了那个夏天绚烂的阳光中。
敌人捕获江诗咏后，对其严刑拷打，并逼迫其写忏悔书。江诗咏不为所动，反倒用敌人拿来的纸笔偷偷地分别给父母及兄长亲族写下两封信，也就是家书。所谓“家书”，实际就是“遗书”。江诗咏被敌人杀害后，家属在收殓其遗体时，从腰带中发现了这两封信。当我们沉下心来阅读这些文字，能感受到一个革命者视死如归的心境，能体会他在即将告别这个世界时所流露出的深情和赤诚。
“无情未必真豪杰”，江诗咏烈士的绝命家书，字里行间涌动着对家人牵挂。他生怕自己的猝然离世，会令父母伤心痛苦，于是劝慰父母：“两大人不要姑息之爱而痛哭不休，致伤玉体，错过天伦之乐也。”自己明明是家中幼子，却老成持重地提醒父母：“对大哥、二哥、嫂嫂等，总要更加宽平、团乐。”写给父母的信，很简短，江诗咏似乎不愿多言，唯恐父母看到徒添伤感，落款时称自己是“不孝男”。
写给两个哥哥的信中，江诗咏强调“弟出（去）世所不能放心者，就是白发双亲未能奉养”，拜托两位兄长要好好奉养双亲。他的信从家中的钱财用度，谈到哥哥们子女的教育问题，还提到不要给家中最小的妹妹缠足，要送其上学读书等。
给大哥、二哥的信写完，江诗咏没有搁笔，而是不忘嘱托家族亲戚们，希望他们今后能够照拂自己的家人。他可能担忧自己即将被“当局”“处决”，这在当时看来，莫说是光耀门楣的“肖子贤孙”，反倒是很有可能被一些不理解的亲戚们认为是“家族之耻”。思虑至此，信中写道：“将来革命成功，报答你们的恩典。”意在告诉自己的亲戚们，我江诗咏现在所做的事，你们虽然可能不理解，但终有一天，我们家族会因为我——江诗咏的牺牲而感到光荣。历史的发展印证了“报答恩典”的诺言。新中国成立后，江诗咏得到了人民政府颁发的“革命牺牲军人家属光荣纪念证”。证书内有这样的文字：“其家属当受到社会上之尊崇”“依中央人民政府《革命军人牺牲病故褒恤暂行条例》发给恤金”。
在绝命家书中，江诗咏多次强调，革命必将胜利，亲人们那时就会理解自己的奋斗和奉献。他对兄长讲：“你们子孙和你们自己有相当之安乐。”他对父母讲：“在那时，大人有历史之先劳，嗣孙万世之安乐，男之孝就在此地也。”由此可知，江诗咏烈士对“孝”的认识已经超越了传统封建伦理纲常。他告诉父母，自己“加入中国共产党，是为大多数工农无产阶级谋利益”；他告诉兄长，“弟有今朝之造就者，不过为全世界大多劳苦无产阶级谋利益而牺牲”。他坚信心中的理想之光，必然会绚丽绽放。他坚信自己憧憬的美好，必将成为现实。
今天，我们能在这样安宁祥和的环境中，缅怀革命的峥嵘与荣光，不正是得益于无数如江诗咏烈士这样的优秀中华儿女的奉献牺牲吗？他们犹如播火者，点燃了黑暗中国的星星之火，点亮了我们这个古老民族的复兴希望。丹心赤诚留青史，江诗咏烈士的生命虽短促，但他的精神隽永长存！
初审：许治远
复审：傅仁斌
终审：罗 锴
